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開運水晶 【十方佛教文物】阿彌陀佛{油畫布}掛圖高90公分(鎮宅安居妙寶)
【十方佛教文物】阿彌陀佛{油畫布}掛圖高90公分(鎮宅安居妙寶)
【十方佛教文物】阿彌陀佛{油畫布}掛圖高90公分(鎮宅安居妙寶) 評價
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- 品號：5718581
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商品訊息描述: 規格高寬公分介紹◆阿彌陀如來是梵語譯為無量壽無量光他得名為無量光無量壽的由來在阿彌陀經說阿彌陀佛光明無量照十方國土。◆「南無阿彌陀佛」義曰：皈依阿彌陀佛。◆「南無」是梵文的音譯意為致敬、歸敬、歸命的意思，是佛教徒一心歸順與佛的用語。◆往生淨土決疑行願二門：每日清晨服飾已後，面西正立，合掌連聲，稱阿彌陀佛盡一氣為一念，如是十氣名為十念。亦稱為無量壽佛。為了什麼而皈依達真堪布佛示現成佛了，也轉法輪了，也傳法了，至今佛法仍然存在，而且現在正是發展、弘揚、興盛的時期。但是自己不進入佛門，不去學修佛法，也得不到利益。太陽能照亮整個世界，但是對盲人來說沒有任何的意義。所以自入聖教，自己能夠進入佛門，這個特別重要。什麼叫進入佛門？跟著一位上師念幾遍皈依誦，然後辦個皈依證，這不叫進入佛門。今天在這裡皈依，明天在那裡皈依，過幾天不太相信了，不太願意了，又換個地方去皈依，每個人手裡都有很多皈依證。總是懷疑，總是沒有信心，總是捨棄三寶，捨棄佛法。這不是真正的皈依，也不能進入佛門。有的人盲目地跟隨別人，別人說「皈依好，你皈依吧！」就皈依了，沒有任何目的與目標。有的人有目的，為了暫時的利益，為了健康，為了平安，為了世間的名聞利養，世間八法，去皈依佛門，甚至去念佛、誦經。有些人為了避免一些坎坷或者挫折，災難或者痛苦，怕來世下地獄而去皈依佛門。這都不是真正的進入佛門。還有的人根本不知道輪迴的痛苦，不明白世間八法的苦，一說極樂世界好，都是珍寶，沒有痛苦，特別快樂，特別幸福，然後就開始想去西方極樂世界。「輪迴太苦了，人太苦了，我要往生，再也不回來了。」也不懂什麼是輪迴，就知道自己痛苦。這種心也不是出離心，也沒有菩提心，這樣特別貪著，自私自利地皈依佛門，甚至去學修佛法，念佛誦經，忙得不得了。但是沒有用，白忙，徒勞無益！還有的人，因為是凡夫麼，喜歡神通。一說學佛能治病，成佛了就有神通，有神變，可以在天上飛，在水裡游。為了顯示神通而皈依，學佛。這都不是真正的自入佛門。都好好地觀察觀察，自己是怎樣進入佛門的，自己是為了什麼進入佛門的？皈依的時候，是在什麼樣的發心下，什麼樣的狀態下皈依的，為了什麼皈依的？如果是上面這些情況，學佛修行都沒有用，解脫不了。學修不到正法。如果你所學修的不是正法，那就是邪法了，你就入邪道了，走火入魔了！現在這樣的情況非常多。一定要善加觀察，觀察自己的相續。如果自己的相續是這樣的，發心是這樣的，你要盡快改正，可以重新發心，可以重新皈依。否則無論你怎樣學修，最後卻墮入邪道了，走火入魔了，多可惜，多可怕啊！這不是小事，你們一定要注意，這都是帶因果的，將來要承擔責任，是有代價的，不是隨隨便便的。真正進入佛門是對上師三寶生起信心，在這個基礎上，真正從內心裡皈依到上師三寶的門下，這才是真正進入佛門。皈依，有下士道的皈依，中士道的皈依，上士道的皈依。下士道的皈依是為了得到人天的福報，這不算進入佛門，不算自入聖教。中士道的皈依是為了自己能解脫。知道輪迴的痛苦，知道世間八法的過患，對輪迴，對世間沒有貪念，一心想得到寂滅，為了得到解脫。這種發心，按小乘佛法來說，算進入佛門，但是按大乘佛法來講，這也不算真正的自入聖教。有出離心，對世間、對輪迴沒有貪念，想解脫、想成佛，但是解脫成佛並不是為了自己，而是為了眾生，這才是上士道的皈依，大乘佛法的皈依，真正的自入聖教。【注意事項】商品因攝影和電腦顯色限制，與實物顏色或尺寸若稍有誤差敬請見諒，以實品為準。
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